中国、北宋の文人・学者。唐宋八大家のひとり。2人の息子とともに「三蘇」と称される。
1009年現在の四川省眉山県に生まれる。27歳で発奮して勉学をはじめ、科挙に推薦されるが落第。これを恥じて自著を全て焼き払い、門を閉ざして読書に専念し、諸学に通じた文章家となった。
後、息子の蘇軾と蘇徹を伴って都に上り、欧陽脩に認められた。何度も官職をすすめらては辞退したが、1060年秘書省校書郎、翌年文安県主簿に任じられる。礼書『太常因革礼』を編纂し、完成直後に没した。
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[蘇洵 人物情報]
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蘇洵（そ・じゅん、1009年 - 1066年）は北宋時代の中国の文人で、唐宋八大家の一人。蘇軾・蘇轍の父。字は明允、老泉と号す。
生涯
眉州眉山（四川省眉山市）の出身。幼時から書を読んでいたが、すぐに学問はやめて無頼の仲間と交遊する。27歳で思うところあり学問を再開し、ついに六経百家の学に通じ、文章と書道の名人となる。至和・嘉祐年間（1055年～）に蘇軾・蘇轍の二子を連れて都に行き、翰林学士であった欧陽修に著書のうち「権書」「衡論」ほか22篇を献呈し、宰相・韓琦の計らいで舎人院に召されることになったが、病気を理由に辞退し、秘書省校書郎となる。後に太常寺の命を受け、覇州文安県主簿の禄を受け、陳州項城令・姚闢と建隆（960年 - 963年）以来の礼書を編纂し、太常院革礼100巻をつくる。完成してすぐに没する。特に光禄寺丞を贈られる。
文と思想
その文章は真率にして気骨あり、先秦の風があるとも慕われ、一時は学者の模範とされた。経書を論ずるときも自己の常識から出発し、ことさらに聖人と覇者の区別をたてようとしなかった。「書論」では、周の武王が聖人ではなかったことを論じたように、儒家の因習を顧みなかった大胆さは、実用を重んじた欧陽修や王安石も及ばなかったところである。
政治面では、宋が契丹に貢納していた習慣を姑息と判断し、内政を引き締め兵の規律を確立し、国家の安泰をはかるべきであると考えていた。
著書
- 『嘉祐集』15巻（『三蘇全集』本では20巻）
- 『諡法』３巻
- 『蘇老泉全集』20巻
参考
- 「故覇州文安県主簿蘇君墓誌銘」（『欧陽文忠公全集』75）
- 「文安先生墓表」（『樂全集』39）
- 『宋史』443
- 『宋元学案』99
- 「蘇洵を論ず」（山路愛山『支那思想史』補遺）
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