アウラングゼーブ

同時代の人物

アウラングゼーブが生まれた1618年には、日本で浮世絵の祖とされる菱川師宣も生まれている。師宣が亡くなった1694年、アウラングゼーブはまだデカンの陣営で遠征を続けていた。

1歳下には、フランスの財務総監コルベールがいる。ムガル宮廷に12年滞在したフランス人医師ベルニエは、帰国後に帝位継承戦争の見聞をまとめた本に、コルベールに宛てたインド報告の手紙を収めている。

同じ時代の長期在位の君主には、約20歳下のルイ14世と、35歳下の清の康熙帝がいる。アウラングゼーブが88歳で亡くなったとき、ルイ14世は68歳、康熙帝は52歳で、2人ともまだ在位していた。

年齢で見る生涯

• 39歳（1658年）　サムーガルの戦いで長兄ダーラーを破る。父シャー・ジャハーンをアーグラ城に幽閉し、7月に即位
• 40歳（1659年）　捕らえたダーラーを、背教者としてデリーで処刑させる
• 47歳（1666年）　父が幽閉されたまま死去。同じ年、アーグラに出向いたマラーターの指導者シヴァージーが監禁を脱出する
• 50歳（1669年）　ヴァーラーナシーのヴィシュヴァナート寺院が、皇帝の命令で取り壊される
• 57歳（1675年）　シク教の第9代グル、テーグ・バハードゥルがデリーで処刑される
• 60歳（1679年）　ジズヤを復活させる
• 62歳（1681年）　デカンへ向けて出発。以後、北インドには戻らなかった
• 88歳（1707年）　アフマドナガルの陣営で死去

即位したのは39歳である。62歳でデカンに向かってからは、88歳で亡くなるまでの約26年を遠征の陣営で過ごした。

人物のつながり

• シャー・ジャハーン：父で第5代皇帝。タージ・マハルを建てた。1658年に息子によってアーグラ城に幽閉され、8年後にそこで亡くなった。
• ダーラー・シコー：長兄で、父が後継に望んでいた皇子。アウラングゼーブは兄をイスラームからの背教者と断じ、1659年に処刑させた。
• シヴァージー：マラーターの指導者。1666年にアーグラの宮廷に出向いたが監禁され、脱出してデカンで抵抗を続けた。
• アクバル：曾祖父で第3代皇帝。アクバルが廃止したジズヤを、アウラングゼーブは1679年に復活させた。

エピソード

暴れ象に槍を投げた王子（14歳・1633年）

1633年、アーグラ城下のヤムナー川の岸で、父シャー・ジャハーンの好んだ象の格闘が催された。間近で見ようと前に出た王子に、いきり立った象スダーカルが向きを変えて突進してきた。14歳のアウラングゼーブは馬を退かず、象の頭に槍を投げつけた。牙で馬を倒されると、跳ね起きて剣を抜いたという。兄シュジャーらが駆けつけ、もう1頭の象がスダーカルを追い払って、危機は去った。3日後のイスラーム暦の誕生日に、父は息子の体重と同じ量の金貨を与え、贈り物にはあの象スダーカルまで含まれていた。

「この罪人が生まれた村」（82〜86歳頃・1701〜05年頃）

アウラングゼーブは、祖父ジャハーンギールの行幸の途中、グジャラートの村ダーホードで生まれた。晩年、息子アーザムに宛てた手紙で、この村のことを頼んでいる。「貴き息子よ、グジャラート州のダーホード村は、この罪人が生まれた地である。住民を思いやって扱うのがよい。長年その地の治安役人を務めてきた老人は、なだめて職にとどめよ」。厳格で知られる老皇帝が、生まれた村と一人の老役人にまで気を配っていたのである。手紙に年代は記されていないが、アーザムがグジャラート総督だった1701〜05年頃のものとみられる。

象の喜捨を退け、帽子の代金で死装束を（88歳・1707年）

熱に倒れた皇帝のもとに、占星術師の勧めで「災いよけに、4000ルピーの象を施しに出したい」との願いが上がった。宮廷の年代記によれば、皇帝はこれを許したが、「象の喜捨はヒンドゥー教徒や星を拝む者の習わしだ。代わりに4000ルピーを大カーディー（裁判官）に渡し、貧しい者に配れ」と書き添えた。皇帝は翌朝、息を引き取った。後世の逸話集が伝える遺言では、自分で縫った帽子の代金4ルピー2アンナで死装束をまかない、コーランの筆写で得た305ルピーは貧者に配るよう命じたという。フルダーバードの墓は、ドームも大理石の基壇もない低いものである。

出典・参考資料

• Wikipedia「アウラングゼーブ」、Wikipedia(en)「Aurangzeb」「Guru Tegh Bahadur」、Jadunath Sarkar『History of Aurangzib』第1巻（1912年）・第5巻、Sarkar『Anecdotes of Aurangzib』巻頭の「Life of Aurangzib」（帝位継承戦争、ダーラーの処刑、シヴァージーのアーグラ脱出、1669年の寺院破壊、1679年4月2日のジズヤ復活、1681年のデカン出発）、Girish Shahane「Aurangzeb was a bigot not just by our standards…」（scroll.in、2017年。Audrey Truschke『Aurangzeb: The Man and the Myth』の寺院保護・破壊をめぐる議論を紹介）、Ashmolean Museum Jameel Centre（アーザムのグジャラート総督在任 1701〜1705年）、ベルニエのコルベール宛書簡はColumbia University Libraries所蔵の Constable訳『Travels in the Mogul Empire A.D. 1656-1668』
• Sarkar『History of Aurangzib』第1巻 第1章（9〜12頁）。原典は宮廷史家アブドゥル・ハミード・ラーホーリー『パードシャー・ナーマ』、ハーフィー・ハーン（象との対決、3日後の誕生日の体重計りとスダーカルの下賜）
• 英国王室コレクション（Royal Collection Trust）『パードシャー・ナーマ』挿絵「Prince Awrangzeb facing a maddened elephant named Sudhakar (7 June 1633)」（題名で確認）
• Sarkar『History of Aurangzib』第1巻 第1章（2頁）。原典は『ルカアート・イ・アーラムギーリー』（石版本 No. 31）（ダーホードの手紙）
• Sarkar『History of Aurangzib』第5巻 第57章（256〜258頁）。原典はサーキー・ムスタイッド・ハーン『マアースィル・イ・アーラムギーリー』521頁、ハーフィー・ハーン第2巻549頁（象の喜捨、死、埋葬、墓の形）
• Sarkar訳『Anecdotes of Aurangzib』（『アフカーメ・アーラムギーリー』の英訳）§8「Aurangzib's last will and testament」（遺言）